如果有同好借本楼的资料进行创作，将资料投影到文学或漫画的世界，随意。客观事实和思想是不受知识产权法的，知识产权法的是表达。 我个人在这些资料的基础上进行的微小的文学创作（也就是说“梗”），无论是情节也好，人物关系也好，都只是简单的创作。由于在知识产权法中属于的上层，想到的难度太低、太轻易，苛刻的会妨碍其他作者，打破知识产权法的“作者利益”和“创作”的平衡，所以我对他们没有被的所有权。 若是想交个朋友，打个注释说是从我这里知道的就行了。知道自己的付出了您的喜爱或者灵感，我会很高兴的。 悄悄说一句（。）从文学角度看，只有简单的情节和浅显的人物关系，这个文本是轻浮的文本，没有思维的深度和语言的纯熟掌握，不会是能打动人的文本。我自信我本人的梗在我自己手里才能发挥出最大的威力，所以并不怕有人捷足先登。但是，如果遇到一个能比我写得好的人……请和我交个朋友！！！千金易得，知己难求！！！（而且反正我的稿费又不靠拟人。 南京很不高兴，辩解道，他不是愚笨，只是不喜欢像上海那样弯弯绕绕。并且他虽然喜欢吃萝卜，甚至以萝卜为主角拍了一部南京话的动画片，可南京并不喜欢吃大萝卜，他喜欢吃以前本地产的一种小的，洋花萝卜。 *大萝卜动画片：青萝卜（主角）、水萝卜（女同学）、杨花萝卜（弟弟）、胡萝卜（邻居）、红萝卜（妈妈）。网上有。 “有人总觉得因为燕哥是大爷，所以我就是二爷，但这是不对的。”天津难得一本正经地说：“我以前信妈祖。我这个妈祖和福建那边的不一样，又称娘娘庙，一个主要作用是求子。我的家人以前总是先从庙里求一个偶当作家里的长子，叫‘娃娃大哥’，以后的孩子全从老二行起。所以咱们天津人尊称人二爷，大哥、大爷是指的那个娃娃。” 天津更加严肃正经地说：“并且我也一点都不想叫燕哥大爷，那样我就和他差了辈分了。我更想叫他燕儿。” *大爷：在话中，“爷”发轻音是指和自己父亲年纪相仿的老年男性，“爷”发第二声是贬义。天津不愿意叫“大爷”是因为第一种原因。 “为……什……么……你……要……挖……野……菜……”上海气喘吁吁地跟在南京后面爬山。只见南京目光如炬，边爬山边挖，不一会儿， 鸭儿芹、马兰头还有车前草就把篮子装了个半满。 “因为南京人家家户户吃野菜！我们金陵菜在苏菜里面别具一格，最显著的特色就是野菜占有很高的地位！我不能放弃我的传统！”南京自豪地说着，一铲子挖出了一株瘦弱的马兰头。 晚上，二人一起把白天挖的野菜煮了吃。为了安慰上海，南京还用菊花脑煮汤给上海喝。汤汁儿清凉爽口，散发着淡淡芳香。 “苏姊叫它‘金花菜’，每次我们买来草头，都要细细择取，看看里面有没有四叶的，四叶草，可以带来幸福……” 武汉疑惑地想：“糖水不就是加糖的水吗？什么样式很多呢？除了白砂糖、冰糖和红糖还有别的糖吗？” 等菜单上来，他才发现，原来广东的糖水指的是甜品，诸如冰糖炖雪耳、牛奶龟苓膏、红豆沙汤丸……都是糖水。 武汉看到了“杨枝甘露”，这个名字听起来很有意境，让他想起了手中的玉净瓶。他想尝尝看，但是被广州了。 “杨枝甘露其实也就是芒果柚子西米露而已，你要想吃，我回去煮给你，外面做的……”广州压低了声音，说道：“还没我做的好吃。” 他又对番薯糖水起了兴趣，那一年广州千里迢迢远赴武汉，在一个寒冷的冬天，给他用武汉本地的红苕（红薯）做了番薯糖水，里面加了姜片那味道，至今难忘。 但是还是被广州拦住了：“这类新式糖水做法太简单了，也就是橘子橙子猕猴桃木瓜葡萄圣女果切成块煮一煮而已，凸显不出我们广府糖水的历史底蕴。” 补充一个，前面的作品集里面还有一个武广短篇《距离》。日后还有风歌长舞同学的应和的姊妹篇《鸿沟》。 2014年为了写《新城》第三章莞哥（1）和第五章（1）的时候，尝遍了学校附近的所有广式和港式的美食……结果只用上了那么一点点点点点点的资料，让我觉得好浪费（望天 苏州姐姐美得艳绝天下，会泡甜甜的茶和绣细细的花。这一天，她正在窗口摘草头，上海骑着自行车下班回来了，手里拎着一条小黄鱼。 上海一边脱掉外套，摘掉假领子，一边答道：“一点也勿便宜，贵得来热昏！”（一点也不便宜，很贵。） 上海刚刚把小黄鱼放进锅里，苏州姐姐就端着一盆草头进来了。上海吓了一跳，赶忙说：“苏姊，你进厨房做什么！快出去！别被油烟呛到了！” “哦……今晚是想吃草头圈子还是酒香草头……”上海接过那一盆草头。苏州姐姐已经“滴”掉了老根，只留下最嫩的茎叶。三瓣爱心状的浓绿叶片由尖底相连，缀在细短的茎梗上。 “的名字是有来历的。”重庆讲道，“我姆妈是嘉陵江，嘉陵江古称渝江，我跟着她姓‘渝’，上户口的时候，户籍觉得这姓不像是人类叫的，就给我写成了我们本地大姓‘余’。‘缙’指的是缙云山，古称巴山，所以其实我是叫渝巴。这名字，有山有水，已经概括了我的全部。而且‘缙’还有‘赤多白少’的意思，这说明什么？说明我一颗红心向着党啊！” “别看这名字简单。”重庆严肃地讲道：“只有正儿八经的古城才有资格起单名，就像吴王城苏州叫‘吴苏’，她看着水嫩嫩的像小姑娘，其实已经是个两三千岁的大娘了，还有成都——” 重庆和成都都爱吃火锅，但是，因为巴文化深沉凝重、勇武豪放，蜀文化灵秀深邃、古朴雅致，所以他俩的火锅—— 成都拿起重庆的筷子，缓慢地从重庆的锅里捞出“老三篇”的毛肚、黄喉、鸭肠各一块，放进自己锅里。 对陈汉桥而言，上海人作为群体出现时，距离遥远而面容模糊，没有在他脑海中留下多少有价值被记住的印记。黄沪笙作为个体的上海人与他共同生活时，他不懂黄沪笙身上的性格和生活习惯哪些是上海人共有的，哪些是黄沪笙私人的。不懂这个问题没有使得陈汉桥过分纠结，他又不是研究地域文化的专家学者，不懂就不懂吧。 陈汉桥和黄沪笙在一起东窜西窜的时候，两个人都没什么钱。吃不起红房子的大菜（西餐）。黄沪笙这一世一直是城市小资产阶级的后代，后来投身蓝色，最后进了蓝衣社。陈汉桥则差不多，是茶叶商人的孩子，跟着夏兴武投身文学社，同盟会改组后是蓝色组织的一员。唯一一次吃完整的大菜是吴沪生结婚的时候，他俩混了进去。 吴沪生后来洗掉了买办的身份，又洗掉了帮会的泥泞，生命的最后几年是大资本家。一直都很有钱。吃得也精细。 然而，在城灵适格者设定下创作的作品由于这个世界观架构带上了足够浓厚的独创性，我对它已经拥有了被法律的所有权~~~雷同度足够高就是抄袭，抄袭要负法律责任。 私下写着玩当然是无所谓的，可是不能公开发表的。即使同人圈儿的创作和钱无关，只要公开发表了，按法律就必须征求我同意后再二次创作哦。 否则我可以要求你撤销已经公开发表的文本~~~并且向我道歉~~~不然的话，我可以挂你╮(╯▽╰)╭ 推荐：
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