地处最北端，距城区170公里，素有“北极乡”之称。喇叭沟门的原始森林风景区，有原始次生林7万亩，海拔1700多米高的南猴岭是区的最高峰，景区内有面积最大的白桦林。因为满族人口占喇叭沟门人口近一半，到这里便能感受到浓郁的满族风情。在满族民俗博物馆里看陈列，到原始森林风景区所在的孙栅子听满族老人讲故事，会让简单的森林之旅增添文化味。 “喇叭沟门”以地形命名狭管形的河谷，内小外大的格局，恰好构成一个“喇叭”形状，而乡镇就位于“喇叭”的沟口。 在前往原始森林的途中，当空炎炎的烈日在高大浓密林木的庇荫下化作上斑驳的树影。攀山而上，森林的原始和层次感逐渐显露。橡树、青榆、枫树、山槐这些阔叶林高大挺拔，期间穿插着一层矮灌木。旁野花的芳香伴着地表常年落叶形成的腐化物的味道一同传来。 当半山腰的白桦树林呈现在眼前的时候，它们挺立的腰身及白亮的树干，总给人一种疏朗空远之感。边白桦树最外层的细白皮常有残缺，听景区的工作人员介绍，白桦外层的白皮质地细薄，是绘制工艺画难得的材料，于是常有人去剥白桦树皮，所幸外皮对白桦树的生长不会造成太大影响。这个风景区有全最大的白桦树林，还有在海拔1100米之上旺盛挺立的橡树。 因为怕遇上蛇等难缠的动物，再加上林中小容易迷，景区现在不提倡些寻找野趣的游人独自穿梭。景区在边增设了一些装有电话信号的求救点，专为那些遇到特殊情况需准确报告自己的游人准备。 跟随着零零落落拿着登山杖的老人，走走停停间就来到了最高峰南猴岭。从山上的小亭子放眼望去，密林中穿梭的体验顿时开阔。听喇叭沟门乡旅游科刘畅介绍，这里的秋天也要比京郊其他地方来得早，再过一个多月，枫叶就红了。 到了喇叭沟门想对满族风情有更多了解，除了直接走访孙栅子这样的满族村落，满族民俗博物馆（位于乡旁边）也值得一逛。这里收藏有自汉代以来的各类珍品950多件，它们主要通过民间捐赠的方式征集而来。 在众多展室当中，满族民居展室以满族万字炕的实物展示方式吸引了不少人。在三个不同方位连通的炕体中，与门对着的西炕用于祭祀祖，这与满族人以西为贵的传统观念有关。展室中还有一个满族的摇篮“悠车”，满族三大怪之一的“养活孩子吊起来”便由它而来。听解说员讲，早期满族人过着居无定所的游牧生活，为了在不耽误大人生产劳动的同时小孩安全，就放在悠车中挂起来养。 在满族人的剪纸展室中，虽然手法与普通剪纸没有区别，但在内容上有一些能体现满族人日常生活和历史典故的。除了表现满族婚俗的，一幅“义犬救主”的剪纸显得很有创意，简洁的线条就生动刻画出了一个在满族人中广为流传的故事努尔哈赤落难时被自己的义犬所救。在其他展室，满族人的传统体育项目珍珠球、赶猪的用具，以及貌似装粮食实则盛酒的篓子，都散发着浓郁的满族风情。 原始森林风景区有的白桦林，可能有人会纳闷怎么能长这么纯。这其实跟过去的砍伐有关。山上的森林很早也被砍过，后来清朝就不让砍了。想不到日本投降那一年，由于到处烧荒，烧死了一些。到了上世纪70年代，人们因为生活困难，对树林子又开始片伐，除了留着育林的，把蔡树（音）和白桦混杂的林子砍了一，但因为白桦长得快，没多少年就又起来了，所以成就了那里白桦独霸天下的局面。在这种意义上，把我们这里森林叫做“原始森林”是不大准确的，应该是原始次生林。 孙栅子村名是清朝起的，现在村里姓彭的满族人，也是当时由东北沈阳城外的彭姓满族迁居于此。满族入关以后，这周围据说很多，为了剿匪就用木栅子围起来作为防御工事，这里又住着姓孙的人，所以就叫“孙栅子”。彭连作为朝中功臣，皇上赏赐说将旗子插到哪里，那里南面的土地就归他所有，可是他偷懒就将旗子交给一个货郎帮他插，结果那货郎把旗子搁在箱子底，直到我们这里的帽山梁才记起，最后就插到这里。因此几百里汤河川的地盘就都归了彭姓所有。 交通线：自驾走京承高速到后，转111国道向北达喇叭沟门乡，然后左转可到原始森林景区。 餐饮住宿：原始森林风景区门口有夏凉宫度假村，以中式四合院风格为主，标间150元，三180元，院内还有新鲜时令蔬菜可供采摘，周末需预订；用餐有农家菜、烧烤，人均50元左右。乡所在地有白桦林宾馆，标准间300元左右。 邵逸夫子女 |